1.       QUE SABERES CONVERGEN EN LA FORMACION INICIAL DE LA ESCUELA PUBLICA?

Saberes pedagógicos, tecnologías disciplinarias, saberes de tecnología organización, ver espacio, del tiempo, planeación curricular, organización curricular, sociología y psicología de la educación, saberes de planeación, saberes subsidiarios. Que hacen parte de la formación de las escuelas públicas.

2.       PORQUE EL ORIGEN DE LA ESCUELA PUBLICA ESTA RELACIONADA CON LAS CLACES MENOS PUDIENTES?

Surgió como una idea de instituciones como ideas de caridad, de mantener los hijos de los trabajadores (época de la revolución industrial) por cierto tiempo un mecanismo de control del empleo del tiempo hacia los niños que se mantenían en la calle sin un adulto que los supervisara, de ese experimento se le transmitían conocimientos a los niños conocimientos humanos hábitos de trabajo, consumo, ahorro y virtud. Esa ayuda era gratuita, el saber hacer oficio ya que manejar las maquinas requieren de concepto.

3.       EL AUTOR MENSIONA AL IGUAL QUE FOUCAULT UNA RELACION ENTRE ESCUELA, REMORMATORIO Y RECLUSORIO, QUE ENFOQUE LE DA EL AUTOR A ESTA RELACION?

Foucault, determina su relación en la historia, mientras que el autor, determina su relación en las territoriales, como funcionan sus puntos de tensión, situaciones problemáticas en la escuela que aún existen, como está organizada la escuela, y los elementos que ponen en tensión la relación de alumno y maestro, los saberes disciplinarios y la gestión cultural.

4.       EXISTE UNA RELACION ENTRE SABER Y TECNICA QUE LA ESCULA RELACIONA EN SU ORIGEN MENCIONE DICHA RELACION, EN ESTEN TTRABAJO, Y EXPLIQUE LAS FORMAS EN QUE ESTE SE DA?

La relación se  encuentra en la tensión de contenido y forma, se da en la escuela para educar (ser pedagogo) y como enseñar a los estudiantes, como se trasmiten conocimientos, en la disciplina como emplear métodos de los organismos de control, para que los estudiantes acaten las reglas, organización de horarios y del tiempo para que los estudiantes no tengan cruces de cursos y a las clases en las que asisten tengan la duración planeada

5 SUBRAYE UNA TENDENCIA A LA INDIVIDUALIDAD Y A LA SOCIABILIDAD QUE DEBE RESOLVER LA  ESCUELA PUBLICA? Y COMO PLANTEA EL AUTOR ESTA RELACION?

Funciones colectivizantes: formar comportamientos del buen ciudadano, formar consumidores de objetos y de símbolos, capacitando para el mercado laboral.

Individualizante: formar individuos que posean autogobierno, virtuosos, moral dócil. Silenciosos, piadosos, activo, espontaneo, competidor, sano, alegre. Racional. Autónomo, crítico y solidario, en la autonomía se construye a partir de lo social, que genera espacios de participación, pero también valora lo individual, y aunque se trabaja en grupo, se evalúa el trabajo personal, donde el docente tiene que estar pendiente del esfuerzo, en el lugar de tensión de las dos, (colectivo, individual) esa es la misión de la escuela, ver el territorio de esa tensión, la capacidad del individuo de sociabilizar e individualizar.

6.       EL ORIGEN DE LA IDEA DE DIDACTICA EN EL SIGLO XVII SURGE COMO RESPUESTA A?

Preguntas recogidas, sobre la enseñanza, como cuál es el mejor método para enseñar, interrogaciones modernas que encontraron su nudo, en la pregunta mayor del conocimiento ( como enseñar a que el otro piense), saber preguntar por qué una ciencia me hace hacer preguntas, es un dialogo entre un saber, y como se entra en contacto con él. Es La didáctica una facilitadora al conocimiento, interroga al conocimiento, como puede ser transmisible, brinda los métodos de un conocimiento para su mejor aprendizaje.

7.       EXISTEN CUATRO PUNTOS DE TENSION EN LA ESCUELA PÚBLICA, MENCIONELOS Y EXPLIQUELOS?

Tecnologías disciplinarias, tecnologías pedagógicas, fines colectivizan tés, fines individualizadores

-          Tecnologías disciplinarias: es un aprendizaje del uso del cuerpo, del espacio, del ocio, del trabajo, la palabra, el gesto, el cuerpo, de los adiestramientos o disciplinas que supone la cultura letrada

-          Tecnologías pedagógicas: cada sistema de tecnologías de formación se declara impotente para gobernar ciertos tipos de actas, para educar o ciertos tipos de individuos, para integrar otras matrices culturales, y de allí trata a la persona como caso especial, o bien la aísla, la expulsa o la remite a otras instituciones (psiquiatras, rehabilitación, o de justicia).

-          Fines colectivizantes: se producen dos procesos de normalización, donde se efectúan aprendizajes de paradigmas, de inclusión o exclusión, según criterios de éxito, fracaso escolar, desarrollo, subdesarrollo, moral, valores, antivalores ciudadanos, salud, enfermedad, legalidad, ilegalidad, belleza, fealdad, etc

-          Fines individualizantes: se designa las diversas modalidades con que una sociedad reconoce, identifica o recorta sobre la masa de población a sus unidades componentes allí transcurre el aprendizaje de roles sociales.

8.       POR QUE SE RELACIONA EL SABER DE LA EDUCACION CON UN SABER LLAMADO PEDAGOGIA?

La pedagogía es el discurso que plantea como enseñar, precisamente con ello se relaciona la educación, en la enseñanza. Y como se transmiten esos conocimientos entre educador y alumno, la pedagogía estudia los procesos educativos se orienta a la educación, como principal interés de su estudio, ocupándose de la enseñanza y el aprendizaje y como la educación se procesa, la sociabilización de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, técnicas de estudio y comportamiento

9.       DISEÑE UN ESQUEMA GRAFICO EN DONDE RELACIONE DOS CONCEPTOS QUE FUNDAN LA ESCUELA MODERNA?

ESCUELA MODERNA

MODELO PEDAGOGICO

                                                        Puntos de tensión

Saber                                                                                                                         técnica

Conceptos                                                                                                   mecanismos de

                                                                                                                           Aplicación,

                                                                                                                         organización

                                                                               Elementos de

                                                     La pedagogía de

                                                             Enseñar                                 

                                                                Con

                                               Mecanismos de control

                                     Que surgieron como respuesta a

Educar niños de escasos recursos en su tiempo libre instruyéndolos de diversos conocimientos

10.   QUE PAPEL JUEGA EL TALLER DE ARTES Y LA FORMACION DE ARTISTAS EN LA CONFORMACION DE LA ESCUELA MODERNA?

En la escuela moderna la formación de artistas no estaba estipulado como un conocimiento a enseñar en dichas instituciones, los talleres de artistas no formaba parte de la escuela moderna, no se veía como necesaria el aprender arte en dichas instituciones, aun así la creatividad personal, las artesanías, manualidades y grandes obras de arte, aunque se realizaron en otros estamentos fuera de una institución. Existieron artistas independientes apasionados del arte, que hicieron parte fundamental de una historia que fue escrita, y que aun perdurara en el presente y futuro de muchas generaciones

Kant Imperativo categórico

EPISTEMOLOGIA

UNA GRAN SENA UMM........

El maestro se levanta a disponer la mesa , para poner en ella panuelos pan y vino, al sentarce. la deja sola para que al llegar otro compañero le de un nuevo complemento a la mesa, que hasta ahora solo tiene pan y vino
Henry se dispone a endulzar el pan dandole un nuevo sabor con arequipe, ummm que ricooo ...........
emseguida Esteban introduce obleas, una nueva union, luego Santiago nos invita a llenarnos de alegria con dulces de diverso sabores, y colores, se levanta sebastian hasta el momento parece un ritual una ceremonia celestial poniendo en la mesa lo que faltaba, las uvas para variar..... se dispone Sara a invitarnos a la mesa disolviendo en vasos el vino, para refrescar nuestro espiritu........... FIN

EL DRAGÓN DE FUEGO

Habia una vez un dragón que no tenia fuego, pero progendia de un ingenio y capacidades que lo llevaron a darse cuenta que no era un dragon ya que en vez de fuego tiraba agua helada, entonces dicidio que en vez de causar insendios, apagaria el fuego de los de mas dragones, pero vio de lejos una dragona que se llamaba yadira la exótica, sus ojos se exaltarón al ver su belleza y lo primero que penso fue besar sus aridentes labios, era una mezcla de rojo carmesi y rosadito piel, eran los m,ejores labios que habia imaginado besar pero ella no lo amaba, entonces el dragón decidio mandarle una cerenata, la cual la hechizo de imediato, se casararón y procrearón muchos dragonsitos que tiraban una combinacion de agufuego..

EL BUEN ARTISTA EXPONE SU ARTE A FAVOR DE LOS DEMAS.

El arte es una expresion un gesto un sentimiento, un acto, un colectivo. que es realizada por un artista con la intencionalidad de que los demas la observen , se detengan en él. hay artes que quizas no produzcan un placer estetico, pero pueden producir un placer que extremezca los sentidos mas que realizar un arte, desde nustra intimidad, es expresar un sentimiento que sucumba la sociedad que les permita reacionar, interactuar y pensar.El arte forma una red de lñas vivencias del otro, de medios masivos, movimientos sociales y experiencias infinitas que enriquecen al artista permitiendo que los demas vean algo que permanece oculto en una sociedad, que a traves del arte lo hace ver con mayor nitidez, despues de todo de las vivencias del otro y de si mismo esta echo el arte.

el arte nos enfrenta a la imaginación
el arte nos pregunta por que vale la pena vivir.
se hacen preguntas sin respuesta alguna
se construyen nuevos significados
hay nuevas inquietudes se construye un nuevo ordenamiento de la realidad.
El arte es el valor del reconocimiento del otro
las vivencias de si mismo y del otro son elementos del arte.
es el lugar donde se construyen valores, donde genero en el otro la posibilidad de valorar,

POR QUE LA PARRESIA RELACIONA EL ESTADO DE SI CON EL CUIDADO DEL OTRO?

El decir palabra se corre el riesgo de ofender al otro, irritarlo, producir en ello unas conductas que generen extreama violencia , la parresia es el acto de decir verdad donde se relaciona la verdad que se dice y el mismo pensamiento al decirlo, este implica tener coraje y se corre el riesgo de atentar contra la amistad, haciendo peligrar una comunicación un habla. tambien se pone en tela de juicio si el interlocutor tiene el suficiente coraje para aceptar la verdad dicha.
el ser que es parresiasta apunta a personas y situaciones para decr lo que en realidad son , decirles a las personas sus verdades esa verdad que se les oculta a sus propios ojos, es decirles lo que son enrealidad sus defectos los errores que cometieron y las concecuencias que contrae dicha conducta, es entonces la parresia esa linea imaginaria que pone a los individuos a expresar lo que sienten sus verdades poniendolos en un espacio de frente a frente, un breve espacio donde se dice la verdad y se arriesgan ambos a que se pierda una amistad o o a que se pierda la propia vida del parresiasta.

LA COLECTIVIDAD ALIMENTA AL ARTE

Actualmente nuestra sociedad, está en una "crisis económica" la cual las carreras en las cuales se deben tener un estudio para sobrellevar la calidad de vida, son curos tecnológicos, ciencia y salud, ocupando al hombre como un objeto de la industria que solo funciona como elemento de productividad, un robot más en esta selva de cemento, olvidando que este tiene alma, pensamientos propios, pero pregunto ¿Dónde está la esencia de cada hombre y el deseo de producir frutos en la mente de otros? El gobierno garantiza igualdades ante la ley, pero la constitución no garantiza ello, porque en si este solo se interesa, en ciudadanos utilitarios en la producción, solo la libertad de pensamiento en un robot de sociedad daría un rumbo inesperado y así como Gandhi que genero cambios en su tiempo, un pensamiento crítico también podría hacerlo. el arte se estudia por pasión pero más allá de la pasión que se tiene al estudiarlo es la libertad que se obtiene, desatarse de yugos políticos, y si es posible burlarse de él, además de crear sus propias ideologías, movimientos que permitan revolución, cambiar la historia, escribir una nueva, atrapar gente permitiéndoles sentir expresar caminar en contra corriente, dando lugar a un arte que se enseña, sembrando inquietudes en el otro, pensamientos críticos, ocupando espacios de participación, unión ciudadana y respeto por el otro, mostrando que el otro no es una máquina, sino un ser humano que tiene ideas, que aun siendo escuchadas, dan cabida a nuevas ideologías que ofrecen rumbos inesperados,
La colectividad, la sociedad alimenta al arte, con su manera de verlo, sentirlo y participación de él, nosotros los artistas estaremos para crear temas que rodeen colectivos, que quizás generen pensamientos e integración ciudadana, pero que a la final. la sociedad, y lo que ocurra e nuestro entorno nos alimenta y nutre además de enriquecernos proveyéndonos de ideas para seguir en creación.

PARRESIA

Parresia o decir la verdad, es la libertad que tiene un indivuo de hablar francamente y decir siempre la verdad en cualquier circunstancia, las personas parresianas no ocultan mentiras, solo abren su corazon, su alma a depositar toda su franqueza ante los demas, es un ser virtuoso que solo se intereza por decir la verdad independientemente de los resultados que obtenga al decirlos, su motivacion siempre sera hablar con toda la franqueza del caso.